« Et Jésus ayant levé ses yeux, et voyant que de grandes troupes venaient à lui ». Ce sont les plus prophétiques de cette compagnie d'âmes qui viendront à Lui, au cours des siècles et des millénaires, dans la foi et la confiance. Ils viendront chercher ce Pain de Vie qui satisfait éternellement et non temporairement. Ils viendront, au jour choisi par Dieu - et non celui de spéculateurs spirituels avides - à sa rencontre dans les airs, et non sur une montagne, lors de Sa glorieuse seconde venue. « Car le Seigneur lui-même avec un cri d'exhortation, et une voix d'Archange, et avec la trompette de Dieu descendra du Ciel ; et ceux qui sont morts en Christ ressusciteront premièrement ; puis nous qui vivrons et qui resterons, serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées, au-devant du Seigneur, en l'air et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. » (1 Thessaloniciens 4.16-17).

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Christ défie souvent la foi de Ses vases choisis, tout comme il teste celle de Philippe. Connaissant la pensée de Philippe dans sa croissance spirituelle, Jésus demande : « D'où achèterons-nous des pains, afin que ceux-ci aient à manger ? ». Un prophète moindre que Christ posa la même question à Dieu dans le désert : « D'où aurais-je de la chair pour en donner à tout ce peuple ? Car il pleure après moi, en disant : Donne-nous de la chair, afin que nous en mangions. » (Nombres 11.13). Il est certain que le Christ veut que nous sachions qu'un plus grand prophète que Moïse se tient devant nous. Sans la présence et la puissance de Christ, le monde est constamment préoccupé par cette question de subsistance. Aurons-nous du pain à manger et des vêtements à porter ? Bien sûr, le monde va plus loin : Comment pouvons-nous profiter de la cuisine la plus opulente et des vêtements les plus à la mode et les plus élégants - des mets délicats et des vêtements qui nous distingueront du commun des mortels et qui exalteront notre fierté ? L'enfant affamé des ruelles de Calcutta ne souhaite pas de friandises, mais seulement un morceau de pain pour apaiser la faim qui le ronge. Il en est ainsi parce que l'enfant affamé ne connaît pas les friandises ou les élégantes robes de soie, mais seulement son BESOIN désespéré. Ainsi, le pécheur (riche ou pauvre), lorsqu'il se retrouve face à sa dépravation, ne peut reconnaître aucune justice dans ses œuvres misérables, mais il est affamé de la Rédemption rendue disponible en Christ. Plutôt que de pain de blé, il meurt de faim du Pain du Ciel. Ce Pain ne s'achète pas avec de l'argent, alors le Christ donne à Philippe une pensée pour nourrir son âme.

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L'esprit de Philippe n'a pas encore progressé jusqu'à cette perfection de compréhension que l'on pourrait attendre d'un si proche disciple ! De toute évidence, selon les termes du monde, une petite fortune serait nécessaire pour acheter suffisamment de pain pour nourrir autant de personnes. Il y en avait bien plus de cinq mille, car il n'y avait que cinq mille hommes, plus des femmes et des enfants. Philippe a-t-il oublié que Celui qui nourrit et loge les moineaux des champs, est en sa présence ? « Philippe lui répondit : [Quand nous aurions] pour deux cents deniers de pain, cela ne leur suffirait point, quoique chacun d'eux n'en prît que tant soit peu. ». Deux cents deniers de pain coûteraient deux cents jours de salaire – « Et quand il eut accordé avec les ouvriers à un denier par jour, il les envoya à sa vigne. » (Matthieu 20.2). Et même avec une telle dépense, il n’y aurait certainement aucun reste, même si chacun ne faisait que prendre « tant soit peu ». Tous nos travaux et salaires depuis notre naissance jusqu'à maintenant n'achèteront pas un seul morceau de ce Pain du Ciel. Toute la richesse combinée du monde ne le ferait pas. C'est un don de pure grâce du Seigneur Jésus-Christ.

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Il y avait un disciple parmi le lot, qui a reconnu qu'il y avait un mystère dans la personne du Christ, Lui permettant de procurer l'abondance à partir de peu, ou même de rien. Il ne savait pas comment Il pourrait le faire, mais il croyait néanmoins que le mystère se réaliserait, même en petite quantité. Dieu prend nos talents et les multiplie lorsque nous sommes disposés à les partager. « Et l'un de ses Disciples, [savoir] André, frère de Simon Pierre, lui dit : Il y a ici un petit garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons ; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens ? ». Que sont cinq pains d'orge pour une multitude si grande, pourtant, André soupçonnait que Christ utiliserait même une petite quantité pour répondre à un grand besoin - et Il l'a fait !

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Maintenant, il faut reconnaître l'innocence de la jeunesse dans cette circonstance. Le petit garçon avait peiné pour amener ses deux poissons et ses cinq pains sur une grande distance et même sur les pentes de la montagne. S'il avait été un homme mûr et sage, il aurait probablement refusé de partager si peu en prétendant que cela ne suffirait pas pour tant de gens affamés et, de plus, il a eu la prévoyance de les apporter pour les consommer lui-même. Mais le petit enfant a un cœur plus proche du Royaume des Cieux, et il n'est pas insensible au monde. L'enfant a volontiers partagé sa petite friandise avec le Seigneur. Bien que nous ayons peu, si nous partageons ce que nous avons, le Seigneur multiplie notre don au centuple, ou même plus !

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« Alors Jésus dit : Faites asseoir les gens ». Les rubriques du Livre de la Prière Commune indiquent quand nous devons nous agenouiller, nous tenir debout ou nous asseoir, et nous devons nous conformer à chacune des rubriques du Livre de la Prière Commune, si nous en sommes capables. Le Seigneur s'attend à ce que toutes choses soient faites dans le bon ordre et, ici, Il est sur le point de nourrir les multitudes avec Son Pain. Le pain du Livre de la Prière Commune est le sermon prononcé à partir du lectionnaire, désigné pour la journée. Ainsi, les gens s'assoient pour entendre la Parole prêchée. C'est le moyen par lequel la foi est reçue et augmentée. « Ainsi donc, la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu. » (Romains 10.17). Contrairement à l'approche Romaine, la prédication a préséance sur tout autre acte d'adoration, y compris la Communion car, sans la Parole, la Communion n'a pas de sens. Alors Christ demande que les hommes soient assis pour recevoir Sa bénédiction du Pain. Lorsque les hommes reçoivent une grâce du Seigneur, ils ne s’en tiennent pas à leur propre pouvoir, comme s'ils contribuaient à Son miracle. Arrêtez vos travaux, asseyez-vous et voyez les œuvres du Seigneur !

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Le Seigneur réconfortera toujours nos besoins dans de verts pâturages – « Il me fait reposer dans des parcs herbeux, [et] me mène le long des eaux paisibles » (Psaume 23.2). ; « (or il y avait beaucoup d'herbe en ce lieu-là), les gens donc s'assirent au nombre d'environ cinq mille. » L'obéissance devant le Seigneur vient plus sûrement quand les hommes réalisent leur besoin. Ces hommes avaient faim et s'attendaient à ce que Jésus puisse, en effet, les nourrir. Ils Lui ont obéi.

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« Et Jésus prit les pains ; et après avoir rendu grâces ». Ici, Jésus nous donne l'exemple parfait à suivre pour rendre grâces pour les bénédictions du Ciel. Il ne manquait jamais de remercier Son Père céleste pour chaque bénédiction de nourriture et de boisson. Le faisons-nous, Amis ? « … il les distribua aux Disciples, et les Disciples à ceux qui étaient assis, et de même des poissons, autant qu'ils en voulaient ». Veuillez observer une dure leçon ici, pour nous. Nous ne nous servons pas à la Communion, mais nous nous agenouillons avec révérence (selon la forme de culte du Livre de prières - et la Sainte Bible) pour être servis de la Coupe et du Pain. Nous n'innovons pas et faisons selon ce qui nous semble juste, mais nous servons selon le bon ordre, tel qu’il est requis. Le Seigneur permet à Ses serviteurs de participer à Son œuvre importante. Ils servent le pain, mais le Pain est donné par Christ – ce n'est pas le leur. Nous, en tant que ministres, prêchons la Parole, mais la Parole est la Sienne et non la NÔTRE ! Notez également que chaque personne sur les pentes herbeuses recevait autant qu'elle voulait de pain et de poisson. L'armoire aux bénédictions du Seigneur n'a pas de fond. Il y en aura toujours plus qu'assez pour satisfaire notre faim. Nous devons retourner quotidiennement à la Table du Pain pour notre « Pain quotidien ».

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« Et après qu'ils furent rassasiés, il dit à ses Disciples : Amassez les pièces qui sont de reste, afin que rien ne soit perdu. ». Remarquez que tous furent RASSASIÉS ! Vous ne venez jamais au Seigneur affamé, pour repartir affamé. Il comble le besoin désespéré de votre cœur. Une autre leçon importante dans ce verset est celle de l'intendance. Nous devons être de bons et fidèles intendants dans l'économie des ressources dont Dieu nous a bénis. Nous devons utiliser Ses bénédictions de talents, quand nous les recevons, pour satisfaire la faim de ceux que Dieu a placés entre nos mains (y compris les parents), mais nous ne devons rien gaspiller ! Lorsque nous parcourons les villes et les campagnes afin de rassembler des âmes pour Christ, nos efforts ne s'arrêtent pas à la première confession de foi - nous devons continuer à enseigner et à nourrir l'âme dans la Parole afin que le converti développe des os et des muscles spirituels solides. Il ne faut pas perdre une seule fleur du bouquet… Que rien ne soit perdu !

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« Ils les amassèrent donc, et ils remplirent douze corbeilles des pièces des cinq pains d'orge, qui étaient demeurées de reste à ceux qui en avaient mangé. ». Comptons ici le bilan du Seigneur : Il n'y avait que cinq pains au départ. Maintenant, les restes emportés remplissent DOUZE PANIERS ! Pensez-vous que c'est trop incroyable ? Croyez-vous que la création des étoiles dans l'immensité de l'espace soit trop incroyable, ou que la terre avec toute sa beauté merveilleuse soit trop incroyable, ou que des milliards de personnes – toutes avec des visages et des traits différents – soit incroyable ? Qu'y a-t-il de si étonnant, alors que la Parole a créé tout ce qui a été créé, qu’elle puisse multiplier quelques morceaux de pain en une si immense provision ? Elle est également capable de multiplier la plus petite miette du cœur de la veuve lorsqu'elle est donnée du fait de son besoin de Christ ! Il est capable de multiplier cet amour distribué à partir de ce cœur débordant de l'amour de Dieu, afin que le résidu soit toujours abondant.

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Quel est le résultat de la réception du Pain béni du Ciel ? Comment nos cœurs devraient-ils réagir à un miracle aussi puissant que le Salut, le pardon, la grâce et la foi ? « Or ces gens ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient : Celui-ci est véritablement le Prophète qui devait venir au monde ». La foi est confirmée en tout point, lorsque nous avons goûté le Pain du Ciel. La multitude a reconnu que Christ était un prophète d'une puissance et d'une vertu miraculeuses, encore plus grandes que chez Moïse – leur plus grand prophète auparavant. « L'Éternel ton Dieu te suscitera un Prophète comme moi d'entre tes frères ; vous l'écouterez » (Deutéronome 18.15). Christ est, en effet, ce prophète ! « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu ; et cette parole était Dieu : Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et sans elle rien de ce qui a été fait, n'a été fait. En elle était la vie, et la vie était la Lumière des hommes… Et la Parole a été faite chair, elle a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, [qui a été] une gloire, comme la gloire du Fils unique du Père, pleine de grâce et de vérité. » (Jean 1.1-4…14). Ami, crois-tu cela ?